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2016届山西省中考模拟冲刺一语文卷

下列加横线字的注音全都正确的一项是(? )
A.倔强(juè)??? 妖娆 (ráo)?? 脚踝(huái)? 暴殄(tiǎn)天物
B.惩罚(chěng)? 狡黠(jié)??? 匀称(chèng)?? 面面相觑(qù)
C.干涸(hé)? ?? 留滞(zhì)??? 汲取(jí)? 未雨绸缪(móu)
D.强迫(qiǎng)? 诘难(nàn)?? 校正(xiào)?? 饮鸩(zhèn)止渴

【答案】C
【解析】A项“倔强”应为jué;B项“惩罚”应为chéng;“狡黠”应为xiá;“匀称”应为chèn;D项“校正”应为jiào。

阅读下面文章,完成下题。
略谈孝文化
①母亲节,给母亲献一束什么花?外国人是康乃馨,国人则往往是忘忧草。“谁言寸草心,报得三春晖”,感恩慈母爱,不妨回首略谈孝文化。
②孝文化贯穿于中华民族的历史长河,构成了传统文化的重要根基,浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言,封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说,封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂,应对其有扬有弃,革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病?现代化使人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,没有片刻安宁。欲望在吞噬理想,多变在动摇信念,心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。
⑥如果失落了对自身存在意义的终极关切,人,靠什么安身立命?这一话题可演绎为关于生命的三条约定:热爱生命,追求幸福——这是安身立命的基本约定;尊重生命,道德约束——这是追求幸福的集体约定;敬畏生命,终极关切——这是追求幸福的未来约定。而现代化和经济发展不断放大、满足着安身立命的基本约定,但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求,不断冲刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。
⑦继承和弘扬孝文化,有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定,治疗迷心逐物的现代病。孝的内核之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“老吾老以及人之老”,不仅要求我们尊重自己父母的生命,也要尊重、关爱他人的生命,将孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的内核之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神,但不能没有敬畏之心。孝文化倡导的就是我们要敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德,诱使民德“变薄”,那么,我们对孝文化应当秉承十分谨慎的态度,肩负应有的责任。自己的言行是否有悖于祖辈的教育,对后世子孙有何影响,我们都应当深思熟虑。如果每个人都能够用这样的态度和行为去对待孝文化,我们民族孝的正能量就会随之提升,迷心逐物的现代病也将得到根治。这是我们在当今社会继承和弘扬孝文化的根本意义。
⑧爱乡方爱国,尽孝常尽忠,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。因此,在当今社会中,我们更需要继承和弘扬孝文化。
【小题1】本文的中心论点是什么?
【小题2】分析第⑦段的论证过程。
【小题3】阅读下面链接材料,结合文章内容,辩证地谈一谈你对吴猛做法的认识。

【答案】
【小题1】在当今社会中,我们更需要继承和弘扬孝文化。
【小题2】首先指出继承和弘扬孝文化的作用;接着具体论述我们如何做到孝的两个内核_“生命的互相尊重”和“敬畏”;然后强调我们对孝文化应该秉承谨慎的态度,肩负应有的责任;最后阐明继承和弘扬孝文化的根本意义。
【小题3】本文提到孝文化精华与糟粕混杂,应对其有扬有弃,革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分。材料中的吴猛很有孝心,但是他愚孝的行为并不值得效仿,_在家境贫寒的条件下,可以采取其他办法尽孝。
【解析】
【小题1】分析概括议论文的主要观点。在读完整篇文章之后,我们可以从文章的最后一段“爱乡方爱国,尽孝常尽忠”,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。因此,在当今社会中,我们更需要继承和弘扬孝文化。得出本文的中心论点是在当今社会中,我们更需要继承和弘扬孝文化。
【小题2】分析论证思路。第⑦段的论证过程是这样的:首先指出继承和弘扬孝文化的作用;接着具体论述我们如何做到孝的两个内核“生命的互相尊重”和“敬畏”;然后强调我们对孝文化应该秉承谨慎的态度,肩负应有的责任;最后阐明继承和弘扬孝文化的根本意义。
【小题3】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。阅读链接材料,结合文章内容,我们对吴猛有了进一步的认识了。

古诗词中有很多诗句用词意蕴丰富,很值得品味。对下面诗句用词的品析有误的一项是( ?)
A.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是杜甫《望岳》中的诗句,其中“钟”字将大自然拟人化。一个“割”字使泰山的巍峨跃然纸上。
B.“大漠孤烟直,长河落日圆”是王维《使至塞上》中的诗句,其中“直”表现出孤烟的坚毅、劲拔之美。“落日”原本容易给人以伤感的印象,而用一个“圆”字,就在苍茫中增添了些许温暖的感觉。
C.“峰峦如聚,波涛如怒”是张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的诗句,其中“聚” 形象地表明潼关被重山包围的情景。“怒”形象地写出了黄河之水奔腾澎湃的情状。两个词从视觉和听觉上写出了潼关的险要。
D.“念天地之悠悠”是陈子昂《登幽州台歌》中的诗句,“白云千载空悠悠”是崔颢《黄鹤楼》中的诗句,两句中的“悠悠”都写出了时间的久远和空间的广大。

【答案】D
【解析】“白云千载空悠悠”悠悠:久远的意思 。

学校开展“城市、农村学生阅读名著”活动,请你踊跃参加。
城市、农村学生中国古典四大名著阅读形式比较表

阅读形式

城市学生数

百分比

农村学生数

百分比

阅读原著

320

36.30%

220

15.30%

阅读缩写版

240

23.50%

440

30.60%

观赏连环画

140

13.7%

70

4.90%

观看电视剧

390

38.2%

650

45.10%

活动一:收集资料,发现问题
【小题1】根据表格可以看出,中学生在四大名著的阅读形式上存在的最大问题是
【小题2】某城市中学生要向结对的农村中学生们赠送四大名著,并要在书本扉页上题词。请你结合从上述表格所读到的信息,拟定一句赠言。
【小题3】活动中,同学们交流了很多读书方法,认为批注是一种很实用的读书方法。批注可以写心得,作评价;也可以联想、概括等。请参考示例,选择一个合适的角度,对所摘内容进行批注。

【答案】
【小题1】电视剧成为学生了解名著的重要方式,而阅读原著的学生比例偏低,这点农村学生表现尤为显著。
【小题2】示例:送给亲爱的小伙伴!祝你沉浸原著,融入经典,提升自我。
【小题3】示例:①读书既要常看,也需方法,更要学以致用。_②短短六句,将读书之道阐述得淋漓尽致,可谓精辟!_③那些只会埋头死读却不知消化的“两脚书橱”,正是“读书不难,能用为难”的最佳佐证。
示例:

读书批注卡

作者 苏轼

内容:故书不厌百回读,熟读深思子自知。

读书百遍,其意自见。只有仔细研读,深入思考,才能品出其中意蕴。

读书批注卡

作者 张潮

内容:藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难……

【解析】“写心得,作评价;也可以联想、概括”是我们可选择的角度,可见可选性是较大的。“藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难”我们可以写心得,如明白了读书要学以致用的道理。写评价,可以从语句、句式的角度,如四字句,构成顶真,强调了“读书能用最难”的道理。

下列加横线词语使用无误的一项是( )
A.由于近日持续低温天气,市区内已经到了万人空巷的程度。
B.我们只有立下海誓山盟的崇高理想,才能在中考中取得优异的成绩。
C.接受九年义务教育,是我们未成年人的权力。
D.大家只有齐心协力,才能渡过眼前的危机。

【答案】D
【解析】A项“万人空巷”多用来形容庆祝、欢迎等盛况;B项“海誓山盟”指男女相爱时立下的誓言和盟约;C项是易混词辨析,权利:公民或法人依法行使的权利和享受的利益。(与“义务”相对)权力:政治上的强制力量;职责范围内的支配力量。此处用“权利”。

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